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    屈原:詞賦懸日月,愛國爍古今

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    屈原與端午節 

    戰國時代,楚、秦兩國爭奪霸權。

    楚國大臣屈原深受楚懷王倚重,他主張對內舉賢任能,修明法度,對外聯齊抗秦。

    然而,屈原的政治主張觸動了舊貴族的利益,遭到了他們的抵制,上官大夫靳尚就是其中的首領。靳尚不斷在楚懷王面前詆毀屈原,于是屈原漸漸被疏遠。

    有著遠大抱負的屈原倍感痛心,他懷著難以抑制的憂郁悲憤,寫出了《離騷》、《天問》等不朽詩篇。

    公元前299年,秦國攻占了楚國八座城池,接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀,冒死進宮陳述利害,楚懷王不但不聽,反而將屈原逐出郢[yǐng]都。

    楚懷王如期赴會,結果一到秦國就被囚禁起來。他悔恨交加,憂郁成疾,三年后客死于秦國。

    楚頃襄王繼位,不久,秦王又派兵攻打楚國,頃襄王倉惶撤離京城,秦兵攻占郢城。

    屈原在流放途中,接連聽到楚懷王客死和郢城被攻破的噩耗后,萬念俱灰,仰天長嘆一聲,投入了滾滾激流的汨[mì]羅江。

    從此,每年五月初五屈原投江殉難日,楚國人民都到江上劃龍舟,投粽子,以此來紀念偉大的愛國詩人,端午節的風俗就這樣流傳下來。 

    屈原與愛國主義 

    屈原是中華民族愛國主義的精神象征,今天紀念屈原最重要的意義就是要弘揚他的愛國主義精神。

    屈原一生竭忠盡智,輔佐楚王,縱使君主昏庸,聽信小人的讒言而疏遠了他,他仍然“雖身被放逐,猶徘徊而不忍去”還在“恐皇輿之敗績”。

    更為難能可貴的是,屈原的愛國不僅表現在忠君,還表現在恤民。

    屈原一生,仕途坎坷,幾不得志,但他卻“哀民生之多艱”;秦拔楚郢,人人各顧自命,他卻在《哀郢》里說“皇天之不純命兮,何百姓之震愆”。

    讀屈原作品可以感覺得到,詩人向來將自己的安危、榮辱置之不顧,一心所系的都是國家的生死存亡、人民的艱難困苦。

    正因為他的這種情感出于公心,而不是私情,所以才能流芳千古而不泯滅。

    毛澤東一直認為屈原“不僅是古代的天才歌手,而且是一名偉大的愛國者,無私無畏,勇敢高尚,他的形象保留在每個中國人的腦海里。”

    屈原與中國文學 

    屈原是中國歷史上第一位偉大的愛國詩人,中國浪漫主義文學的奠基人,被譽為“辭賦之祖”。

    后世對屈原的文學成就評價甚高,比如:

    李白在《江上吟》中寫道:“屈平詞賦懸日月,楚王臺榭空山丘。”

    宋代大文豪蘇軾也是屈原的粉絲,他說:“吾文終其身企慕而不能及萬一者,惟屈子一人耳。”

    近代梁啟超更進一步,他認為屈原是“中國文學家的老祖宗”。

    讀屈原作品必須明白“香草、美人”這兩個文學意象。屈原在《離騷》中獨創了“香草美人”的象征手法,他以香草象征高潔的品格;以美人象征君子、賢臣,有時也用來自喻。

    屈原的稱謂 

    屈原,屈氏,名平,字原。又自云名正則,字靈均。所以有人稱他為屈平,也有人稱他為正則、靈均。

    從古至今,對屈原的稱謂還有很多,諸如:三閭大夫 、左徒、江上流人、屈子。

    “三閭大夫”和“左徒”都是屈原曾經任過的官職;

    屈原曾被流放于沅水、湘江一帶,故有“江上流人”之稱;  

    “子”在古代是尊稱,相當于現代人稱“先生”,屈子的意思就是“屈先生”。比如唐詩云:“ 沅湘流不盡, 屈子怨何深。”

    屈原名句 

    1. 路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。——《離騷》
      譯文:追尋真理的道路還很漫長,但我將不遺余力地去探索。
    2. 日月忽其不淹兮,春與秋其代序。——《離騷》
      譯文:日月交替,未嘗稍停,四季變換,永無止境。
    3. 長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。——《離騷》
      譯文:長聲地嘆息,用手遮住滿臉的涕淚,我是在哀嘆民眾的生活是多么艱難啊。
    4. 伏清白以死直兮,固前圣之所厚。——《離騷》
      注釋:伏,保持;死直,為正直而死;厚,看重。
      譯文:保持清白節操,為正直的信仰而死,這正是被古代圣賢所看重推許的。
    5. 亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。——《離騷》
      譯文:這是我心中所追求的東西,就是多次死亡也不后悔。
    6. 惟草木之零落兮,恐美人之遲暮。——《離騷》
      譯文:我看到草木在凋零,就害怕美人也在衰老!(屈原常用美人代指君子、賢臣。)
    7. 余將董道而不豫兮,固將重昏而終身。——《九章》
      注釋:董道,恪守正道。董,正,作動詞用。重昏,一再陷入黑暗環境。
      譯文:我將依著正道而不猶豫,  哪怕困于黑暗終身不見光明。
    8. 吾不能變心以從俗兮,故將愁苦而終窮。——《九章》
      譯文:我不能改變志向,去順從世俗啊,難免愁苦終身不得志。
    9. 茍余心之端直兮,雖僻遠其何傷?——《九章》
      譯文:只要我的心正直啊,就是被放逐到偏僻遙遠的地方,又有什么妨害?
    10. 誠既勇兮又以武,終剛強兮不可凌。身既死兮神以靈,魂魄毅兮為鬼雄。——《九歌》
      譯文:你們真是勇敢又威武,一生剛強而無人敢于侵犯。 縱使身體已死,但是靈魂不朽,魂魄也是鬼中英雄。
    11. 舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒。——《楚辭》
    12. 滄浪之水清兮,可以濯吾纓,滄浪之水濁兮,可以濯吾足。——《楚辭》
      注釋:濯,讀zhuó,清洗的意思;纓,系帽的帶子,在頷下打結。
      譯文:如果江水清澈,可以洗我的冠帶。如果江水渾濁,可以洗我的腳。比喻君子處世,遇治則仕,遇亂則隱。

    范文精選 

    《屈原,且行且吟穿越千年時光》

    也許是上天注定你會積聚整個世界的韶光,成為那個時代里最高大的人。

    也許是命運使然將你投入一波三折的生涯,讓你在最低糜的歲月里奏響最華美的樂章。

    回首早年間,張明法度,改革政治,連齊抗秦,你也曾深得楚懷王的信任,風光一時。然而高處不勝寒。奸佞之人容不得你,欲爭霸天下的秦國容不得你,甚至連被你視為靈修、美人的懷王也要驅逐你。

    從郢都到夏首,從洞庭到長江,從夏浦到陵陽。

    在那里,你從未停止你的追求。流離的日子里,你依舊擔當著一個人臣的責任,探索著富兵強國的道路。江邊傳來一聲豪邁的吟詠:“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。”身遭貶謫,你的心中卻時時負載著家國,“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”。人生的道路波瀾不定,而你胸懷天下,從未抱怨命途多舛,“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”。

    然而這一切,又怎奈何得了君王的疏遠。“何靈魂之信直兮,人之心不與吾心同。”對你而言,“舉世皆濁我獨清”只能徒生愁苦,畢竟“吾不能變心以從俗兮,故將愁苦而終窮。”

    天陰雨濕,浸透了你的全部理想。原本一日如三秋的流放旅程,隨著一句“郢都已破”化為泡影。

    秋風裊裊,木葉蕭蕭。江水滄浪,寧赴湘流。你皎月一般的靈魂,安能沾染這俗世中污濁的塵埃?

    湖南清絕地,萬古一長嗟。

    兩千年的車輪踏過了幾世滾滾紅塵,拋棄了多少達官顯貴,碾碎了多少腐朽與輝煌。可她獨獨用積淀了幾千年日月精華的筆墨,將你鐫刻在愛國與文學的第一章。你絕望地埋葬了你的香草美人,后世卻將她永遠地延續下去。這是歷史的銘記,這是文學的銘記,這是民族的銘記!

    那汩汩的流水,寒涼依舊。

    我看見,兩千年來,楚澤邊畔,一直有一個身著白衣的身影,朝朝暮暮,且行且吟……
     

    《巨鯨落,萬物生;屈子去,魂長存》

    數千年前,汨羅江中,沉入了一個偉大的靈魂,那縱身一躍,是他近乎偏執、狂熱的愛——對國家社稷,對百姓蒼生。巨鯨落,萬物生。屈子用他不屈的忠魂譜寫了愛國主義的贊歌,我們見證著他的不朽,他也在用自己的思想影響中國,影響世界!

    徜徉《楚辭》,吟誦《離騷》,那“兮”字頓挫,正是詩人深藏內心的無奈和“寧溘死以流亡兮”的勇毅;那“香草美人”,豈止是浪漫?如不是對楚地一往深情,怎能一草一木,字字含情?屈原的世界,從文學到思想,一脈相通。他是楚地的精魂,更是中華民族的精神坐標,其愛國情懷早已凝聚為中華民族的精神內核,代代傳承。“屈子冤魂終古在,楚鄉遺俗至今留”,各種形式的紀念,讓我們在心底長存那份敬意,那份澎湃,那份認同。

    “亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”,屈原為追求國家富強,上下求索,九死不悔。他忠于楚國,在理想無法實現時,沒有擇木而棲,而是始終心系家國。盡管國家孱弱無能,卻從未選擇放棄。屈原已降,這種堅定愛國情懷代代傳承。“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的文天祥,跳海殉國的陸秀夫;為救亡圖存而死的秋瑾、趙一曼;放棄國外舒適生活和高薪職位,懷著赤子之心毅然歸國,扎根西北荒地,致力于兩彈一星事業的程開甲……時代不同,精神不改。忠貞的愛國情懷是維系中華民族的精神紐帶。

    從古至今,百慮一致,屈子身上的愛國之情彰顯著中華民族的共同價值追求。追根溯源,屈子為我們詮釋了“愛國”二字的真正內涵,它是一種認同,言行合一,赤膽忠誠,至死不休。懷有如此之情,才會視國如家,國強家富。任何年代,我們都需要這份愛國情懷,如此我們才能讓自己融入到國家發展的快車道,才能兌現我們兒時的諾言——為國,貢獻一己之力!

    而在世界多元格局之下,有些人妄以為去不了的地方總是最美,感受不到的國度方為最佳,甚至可悲的對自己腳下的土地嗤之以鼻,“家國”二字在他們心中的分量輕如鴻毛。讓他們讀讀《楚辭》吧,屈原的精神,猶如暮鼓晨鐘,警醒著蕓蕓眾生。正如明代海瑞以屈原為偶像,不偏私,不阿黨,善良正直,剛毅清廉,書寫對國家的拳拳忠心。屈原的精神激蕩了這一江烏水,沿岸的人們揚起龍舟帆,更澎湃了無數文人墨客,成為全人類的精神財富。

    “身既死兮神以靈,魂魄毅兮為鬼雄”,巨鯨落,萬物生;屈子去,魂長存。汨羅水寒,難涼屈子熱血,風蕭蕭兮,永歌愛國忠魂。

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